Ayet anlayışını düzeltin hevanıza göre ayet tefsir etmeyin ve anlamayın. Ebu’l ‘Âliyeh, Mucâhid, Sa’îd ibn Cubeyr, ‘İkrime, Hasan el-Basrî, Katâde, Dahhâk ve Rabî’ İbn Enes (Allah hepsine rahmet etsin) Allah’ın şu kavli, وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ يقول الشرك أشد من القتل “Fitne öldürmekten daha kötüdür.”(Bakara, 191) hakkında dediler ki: “Şirk öldürmekten daha kötüdür. Allah’ın şu
“İnsanları arkadan çekiştiren, yüzlerine karşı onlarla alay eden her kişinin vay haline ki!.” (Hümeze/1) İnsanlarla alay etmek onları çekiştirmek Allah’u Subhanehu ve Teala tarafından haram kılınmıştır. Malesef sosyal medyada insanları karikaturize etmek, alay etmek, değişik kıyafetler giydirip onlarla alay etmek (velevki kafir olsun) bu caiz değildir. Kendi görüşünde olmayan müslümanları veya küfür ehli veya şirk
“Onlara “Allah’ın indirdiğine uyun” denildiği zaman onlar, “Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız” dediler. Ya ataları bir şey anlamamış, doğruyu da bulamamış idiyseler?”(Bakara/170) “Kâfirlerin hali, bağırıp çağırma dışında bir şey anlamayan hayvanlara bağıran çobanın haline benziyor. Onlar sağır, dilsiz ve kördürler. Dolayısıyla onlar akıllarını kullanmazlar.”(Bakara/171) Allah u subhenuhu ve Teala buyuruyor ki: “Onlara” bu
“Ey iman edenler! Alış veriş, dostluk ve şefaat bulunmayan gün gelmeden önce, size verdiğimiz nzıktan hayır yolunda harcayın. Kâfirler zalimlerin ta kendileridir.”( Bakara 254) “Kafirler zalimlerin ta kendileridir.” cümlesinde “الكافرون kâfirler” kelimesi, haberinde hasredilmiş mübtedadır. Yani, o gün Allah’ın yanına kâfir olarak gidenden daha zalim biri yoktur. İbn Ebî Hâtim, Atâ b. Dinar’dan şöyle nakleder:
“Ey İnsanlar! Rabbinize karşı gelmekten sakının. Ne babanın evladı, ne evladın babası namına bir şey ödeyemeyeceği günden çekinin. Bilin ki, Allah’ın verdiği söz gerçektir. Sakın dünya hayatı sizi aldatmazsın ve şeytan, Allah’ın affına güvendirerek sizi kandırmasın.”(Lokman/33) “Allah onlar için çok şiddetli bir azap hazırlamıştır. Ey iman etmiş akıl sahipleri, O halde Allah’tan sakının. Gerçek şu
“Şüphe yok ki Rablerinden korkuları sebebiyle titreyenler “Rablerinin ayetlerine iman edenler Rablerine ortak koşmayanlar Vermeleri gerekeni verirlerken Rablerinin huzuruna döneçekler diye kalpleri ürperenler “İşte bunlar hayırlarda yarışırlar. Onlar işlerde ellerini çabuk tutanlardır.” (Mu’minun/ 57-58-59 60-61) “Vermeleri gerekeni verirlerken Rablerinin huzuruna dönecekler diye kalpleri ürperenler..” Onlar bir şeyler verdikleri vakit bu verdiklerinin kendilerinden kabul edilmeyeceğinden korkarlar,
(مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ)Allah yolunda mallarını harcayanların örneği, yedi başak bitiren bir dane gibidir ki, her başakta yüz dane vardır. Allah dilediğine kat kat fazlasını verir. Allah’ın lütfu geniştir, O herşeyi bilir.” (Bakara
“Görmedin mi Allah nasıl bir misal getirdi: Güzel bir sözü, kökü yerde sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaca benzetti.”(İbrahim 24)“O ağaç Rabbini izniyle zaman yemişini verir. Öğüt alsınlar diye Allah insanlara misaller getirir.”(İbrahim 25)“Kötü bir sözün misali, gövdesi yerden koparılmış, o yüzden ayakta durma imkanı olmayan bir ağaca benzer.”(İbrahim 26)Ali b. Talha, İbn Abbas
“Aramızdan Allah’ın kendilerine lutuf ve ihsanda bulunduğu kimseler de bunlar mı!’’ demeleri için onların birkısmını diğerleri ile işte böyle imtihan ettik.Allah şükredenleri daha iyi bilmez mi ?’’ (Enam /53 )“Aramızdan Allah’ın kendilerine lütuf ve ihsanda bulunduğu kimseler de bunlar mı!” demeleri için onların bir kısmını diğerleri ile işte böyle imtihan ettik.” Yani birbirlerine musallat ettik,
Kim Allah’ın indirdiği hükümler ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.Kim Allah’ın indirdiği hükümler ile hükmetmezse işte onlar zalimlerin ta kendileridir.Kim Allah’ın indirdiği hükümler ile hükmetmezse işte onlar fasıkların ta kendileridir. (Maide,44 47)Büyük âlim Muhammed Emin eş Şenkîdî rahimehullah bu üç Ayet hakkında şöyle dediBil ki bu konuda söylenecek şey şudur Küfür, zulüm ve fısk
“İnsan üzerinden öyle uzun bir süre geçti ki o, anılmaya değer bir şey değildi.”İnsan/1)Allah bu surede insanın ilk durumunu, sonunu ve orta dönemlerdeki halini sözkonusu ederek; onun üzerinden “uzun bir süre geçti”ğini bildirmektedir. Bu süre var olmadan önce ve henüz yokluk halinde ikenki dönemini dile getirmektedir. “Ki o” bu süre zarfında “anılmaya değer bir şey
“De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah’a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.”(Araf/33)İbn Kesir rahimehullah şöyle demiştir:Allah azze velle indirmiş olduğu her bir şeriatte haram kıldığı şeyleri söz konusu ederek şöyle buyurmaktadır: “De ki Rabbim ancak hayasızlıkları”
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ“Yanlarında da aynı yaşta, gözleri yalnız eşlerine bakanlar vardır.”(Sad/52)وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ“Yanlarında gözlerini yalnızca eşlerine çevirmiş iri gözlü (huri)ler vardır.”(Saffat/48) “Yanlarında gözlerini yalnızca eşlerine çevirmiş iri gözlüler vardır.” Yani gözlerini sadece kocalarına dikmiş, kocalarından başkasına bakmayan kadınlar vardır. Bu açıklamayı İbn Abbas,radiyallahu anh a Mücahid, Muhammed b. Ka’b ve başkaları yapmıştır.”(İbn Kesir
“Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Rasule’de, sizden olan emir sahiplerine de itaat edin. Şayet bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz, Allah a ve ahiret gününe iman ediyorsanız onu Allah’a ve Rasule götürün. Ama Bu hem de netice bakımından daha hayırlıdır.”(Nisa/59) Bu ayetin iniş sebebi idariciler hakkındadır İmam Buhari rahimehullahta idareciler babın da almıştir; ذوي الأمر أولي
“(O mu) yoksa Ahiretten korkarak, Rabbinin rahmetini umarak gece saatlernide kıyamda durarak secde ederek itaatte bulun kimse mi(hayırlıdır) De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak akıl sahipleri öğüt alırlar!” (Zumer/9)Allah azze ve cellenin; “Deki; Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olurmu?” Yanı böyle bir kimse ile ondan önce sözkonusu edilen Allahın yolundan saptırmak için Allah
Ey Muhammed, ümmetinden mümin hanımlara söyle gözlerini Allah’ın sizlere bakmaktan yasakladığı ve hoşlanmadığı bakışlardan sakınsınlar.”(Nur Suresi 31)Cerir b. Abdullah radiyallahu anh dan Rasulullah sallallahu aleyhi ve selleme; Ansızın bir kadına bakmanın hükmünü sordum; gözünü ondan çevirmemi emretti.”(Müslim Edeb 17 Tirmizi 2776 sahih)Burayde babasından şöyle rivayet etmiştir; “Rasulullah sallallahu aleyhi ve şöyle buyurmuştur: Yâ Ali, arka
“Her insanın amelini kendi boynuna ayrılmayacak şekilde doladık. Kıyamet günü de yayılmış bir halde karşısında bulacağı bir kitap çıkarırız.”İsra/39Allah subhanehu Teala’ın: “Her insanın amelini kendi boynuna ayrılmayacak şekilde doladık” buyruğu ile ilgili olarak, ez-Zeccac şöyle demektedir: Burada “boyun”un söz konusu edilmesi, gerdanlığın boyundan ayrılmadığı gibi, (amelin de) ayrılmayacağını anlatmak için kullanılan bir tabir oluşundandırİbn Abbas
Onların her birine ölüm geldiğinde: “Rabbim beni döndürün’’ der. (Mü’minun/99)“Belki geride bıraktıklarımla Salih amel işlerim” Asla, bu onun söylemiş olduğu bir sözden ibarettir. Onların önlerinde de diriltilecekleri güne kadar bir berzah vardır.’’ (Mü’minun/100) Rabbimiz Tebareke ve Teala ölümü yaklaşmış kâfirlerin yahut Allah azze ve celle’nin emirleri hususunda kusurlu davranmış olan kimselerin durumunu ve bu halde
“Vallahi siz arkanızı dönüp gittikten sonra ben bu putlarınıza mutlaka bir tuzak kuracağım. ”Derken ona başvururlar diye büyükleri dışında onların hepsini paramparça etti. ”Dediler ki: “Bunu putlarımıza kim yaptıysa şüphesiz ki o zalimlerdendir. ”Dediler ki: “İbrahim adındaki bir gencin bunları diline doladığını işitmiştik. “Dediler ki: “Onu herkesin gözü önünde getirin. Belki şahitlik ederler. ”Dediler ki:
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin rabbi Allah’a,salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Sözün en güzeli Allah’ın kitabı , hidayetin en güzeli Muhammed’sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti , işlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkanlardır . Size vaat edilen mutlaka gelecektir . Siz bunu önleyemezsiniz.Bundan sonra; Allah azze
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ“O halde seninle beraber tevbe edenlerle birlikte emrolunduğun gibi dosdoğru ol! Aşırı da gitmeyin. Çünkü O, sizin yaptıklarınızı çok iyi görendir.” (Hud/112)Allah Teala Nebisine ve mü’minlere doğru yolda devam ve sebat etmelerini emrediyor. Bu, düşmanlara karşı savaşta, karşıtlarla mücadelede en etkili yardımcıdır. Allah Teala
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً“Allah’ın kabul edeceği tevbe, ancak bilmeden kötülük edip de sonra tez elden tevbe edenlerin tevbesidir; işte Allah bunların tevbesini kabul eder; Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.” (Nisa/17)Allah Teala sadece cahilce kötü amel işleyip can boğaza
Hamd, yalnızca Allah’adır. Salât ve selâm, Allah’ın Resulu Muhammed’in, âlinin, ashabının ve Kıyamet’e kadar O’nun yolunda gidenlerin üzerine olsun. “Onalar bir kötülük yaptıkları zaman, “Babalarımızı bu yolda bulduk. Allah da bize bunu emretti” derler. Deki; “Allah kötülüğü emretmez. Allaha karşı bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?”(Araf 28) “Yoksa siz kitabı’ın bir kısmını iman edip bir kısmını inkarmı
Hamd, yalnızca Allah’adır. Salât ve selâm, Allah’ın Rasulu Muhammed’in, âlinin, ashabının ve Kıyamet’e kadar O’nun yolunda gidenlerin üzerine olsun.“İndirdiğimiz açık delilleri ve kitapta insanlara apaçık gösterdiğimiz hidayet yolunu gizleyenlere, hem Allah, hem de bütün la’net ediciler, lanet eder.”(Bakara /159)Bu âyet-i kerime her ne kadar kitap ehli ve Allah Rasulu ve nitelikleri ile ilgili gizleyip sakladıkları
“Biz Hıristiyanlarız” diyenlerden de kesin söz almıştık ama onlar da kendilerine zikredilen (verilen öğütlerin veya Kitabın) önemli bir bölümünü unuttular. Bu sebeple kıyamete kadar aralarına düşmanlık ve kin saldık. Yakında Allah onlara yaptıklarını haber verecektir.” (Maide/14) İbni Teymiyye rahimehullah der ki; Bu ayette Allah Te’ala kendilerine hatırlatılan şeylerin büyük bir kısmını unutmalarının, yani emrolundukları bazı
“De ki; Allah, size üstünüzden yahut ayaklarınızın altından herhangi bir azab göndermeye yahut sizi fırkalara ayırıp birbirinize düşürerek hıncını birbirinize tattırmaya Kaadirdir.” Bak, belki anlarlar diye ayetlerimizi nasıl açıklıyoruz.”(Enam/65)“Ya da sizi fırka fırka yapmaya kaadirdir.” Yani, sizi birbirine girmiş birine muhalif ve karşıt fırkalar ve gruplar yapmaya gücü yeter. İbn Abbas radıyallâhu anh’a bunu “Herkesin
Hamd alemlerin rabbi Allah’a,salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Sünnetin hüccet olduğuna, Kur’an-ı Kerim’de yer verildiği gibi, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem de sünnetinin ehemmiyetini vurgulamış, ümmetinin sünnete sahip çıkması gerektiğini anlatmıştır. Bununla alakalı pek çok hadis vardır ve hadis âlimleri bunları hadis kitaplarında özenle bir araya getirmişlerdir. Biz burada, öncelikle ilgili pek
“İyilikle kötülük bir olmaz. Sen en güzel olan ile def et. O zaman seninle kendisi arasında düşmanlık olan kimse sanki candan bir dost gibi oluverir.”(Fussilet/34) “Buna ancak sabredenler kavuşturulur, buna ancak büyük bir pay sahibi olanlar kavuşturulur.”(Fussiet/35) Allah’Ta’la ın: “iyilikle kötülük bir olmaz” buyruğu bu ikisi arasında pek büyük bir fark vardır demektir. “Sen en
“Gündüzün iki tarafında, gecenin de ilk saatlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır.”(Hud/114) Ali b. Ebi Talha, İbn Abbas radıyallâhu anh’dan “Gündüzün iki tarafında namaz kıl” âyeti hakkında: “Bununla sabah ve akşam namazları kastedilmiştir.” demiştir.“gecenin de yakın saatlerinde namazı kıl.” buyruğu hakkında İbn Abbas radıyallâhu anh, Mücâhid, Hasan-ı Basri
“Onlar, kâfir olanlar, sîzleri Mescid-i Haram’dan bekletilen kurbanlarınızı yerlerine varmaktan alıkoyanlardır. Eğer bilmediğiniz mümin erkeklerle mümin kadınlar olmayaydı ve siz onları bilmeyip, çiğnemeyecek, size onlardan dolayı da bir vebal isabet etmeyecek olsa idi… Ta ki Allah dilediği kimseyi rahmetine soksun. Eğer onlar ayrılmış olsalardı, ötekilerden kâfir olanları elbette acıklı bir azap ile azaplandırmış olacaktık.”(Fetih/25)“Eğer bilmediğiniz
“Kâfir olanların amelleri ise susuz kimselerin su sandığı dümdüz çöldeki bir serap gibidir. Nihayet ona yaklaşınca onun bir şey olmadığını görür. Hâlbuki kendisi yanında Allah’ı bulmuştur. O da hemen onun hesabını ona tamamen öder. Allah hesabı çok çabuk görendir.” (Nur/39) Bu iki örneğin birincisi küfürlerine başkalarını davet edip, propagandasını yapan kâfirler hakkındadır. Bunlar kendilerinin amel
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;,İnsanın sıratı mustakimi bulabilmesi için uyması gereken bazı kaide ve kuralarıvardır, bu kaidelere uyan sıratı mustakımı bulur ve tevfik hidayeti üzerine olur. Allah Teala şöyle buyurmuştur:“Şüphesiz bu, benim dosdoğru yolumdur; ona uyun. Başka yollara uymayın. Zira o yollar sizi Allah’ın yolundan ayırır, işte
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Kuran’ın beyanını ve açıklamasını inkar etmek İslamdan çıkıp küfre girmenin sebeplerindendir.“Apaçık mucizeler ve kitaplarla (gönderildiler). “İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl/44) Bu gibi âyetler, amellerin uygulamasını Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’ebırakmaktadır ve O’nun Kur’ân’ı açıklamakla vazifeli olduğunu vurgulamaktadırlar. Allah Tebareke ve Teala
Beyhaki rahmehullah şöyle der:Rasulullah sallallahu aleyhi sellem (az yukarıda geçen) bu haberiyle kendisinden sonra ortaya çıkacak bidatçileri haber vermiştir. Söylediği de daha sonra ortaya hakikat olarak ortaya çıkmıştır.Beyhaki peşinden Habib bin Ebi Fedale el-Mekki’den senediyle şu rivayeti nakleder:İmran bin Husayn radiyllahu anh yanında şefaati konuşurlar.Oradakilerden bir tanesi:‘’Ey Ebu Nuceyd! Siz bizlere hadisler anlatıyorsunuz fakat biz
Müjdeci ve sakındırıcı olarak Rasuller gönderdik ki insanların Rasullerden sonra Allah a karşı mazeretleri kalmasın! Allah izzet ve hikmet sahibidir.”(Nisa 165) İbn kesir rahimehullah der ki: Müjdeleyici ve sakındırıcı olarak Rasuller gönderdik ki..Yani , Rasuller Allah Teala itaat eden ve rızasını kazanma peşinde olan kullarını nimetlerle müjdeler, emirlerine karşı gelen ve Rasulleri yalanlayanları ise ceza
Allah azze ve celle’nin kitabını kendi hevamıza göre değilde ilk dönem müfessirlerin anladığı şekilde anlamak lazım .’’ Allah de gerisini bırak’’ ayetinide yanlış anlıyoruz. Bu ayette kafirlere tehdit vardır. وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ
Bu asırda yaşayan bazı ilimden yoksun hoca ve fikir adamları ey iman edenler iman diye tercüme etmeleri hatalı bir anlayıştır. Allah Ta’ala şöyle buyurmaktadır“Ey iman edenler! Allah’a, Rasullerine, Rasullerine indirdiği Kitab’a ve daha önce indirdiği kitaba iman ediniz. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, Rasullerini ve kıyamet gününü inkâr ederse tamamen sapıtmıştır.”(Nisa/136) İbn Kesir rahimehullah der ki:Allah
“Kendilerine yazık eden kimselere melekler, canlarını’alırken: “Ne işde idiniz! dediler. Bunlar: “Biz yeryüzünde çaresizdik,” diye cevap verdiler. Melekler de: “Allah’ın yeri geniş değil miydi? Hicret etseydiniz ya!” dediler. İşte onların barınağı Cehennemdir. Orası ne kötü bir gidiş yeridir, (Nisâ.97). Muhammed İbn Abdirrahman Ebu’l-Esvedden rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Medîne halkının bir ordu çıkarması kesinleşmişti.
“Sizinle din hususunda savaşmamış, sizi yurtlarınızdan çıkarmamış olanlara iyilik yapmanızı ve onlara adaletli davranmanızı Allah size yasaklamaz çünkü Allah adaletli davrananları sever.”(Mumtehine/8) “Allah ancak sizinle dininiz sebebiyle savaşmış, sizi yurtlarınızdan çıkarmış ve çıkarılmanıza yardım etmiş kimseleri veli edinmenizi size yasaklar. Kim onları veli (dost) edinirse işte onlar zalimlerin ta kendileridir.”(Mumtehine/9) “Sizinle din hususunda savaşmamış, sizi
“Muhakkak biz sana kitabı hak ile indirdik. O halde dini Allah’a, yalnız O’na halis kılarak ibdet et.”(Zümer/2) “Uyanık olun! Halis olan din yalnız Allah’ındır. O’ndan başka veliler edinenler: “Biz bunlara ancak bizleri Allah’a yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz” (derler) Muhakkak Allah ihtilaf edip durdukları şeyler hakkında aralarında hüküm verecektir. Şüphe yok ki Allah yalan söyleyen, kafir
İnsanları kabir ve putlara duâ edip yalvarıp tapmaya davet edenler müşriklerin önde gidenidir. insanlara bu putlar dan uzak durmaları için Allah Teala’ şöyle buyurdu:“Dedi ki: Siz ancak dünya hayatında, Allah’ı bırakıp bir takım putları,(Heyken Türbe kabirleri veli, veli zan ettikleriniz) kendi aranızda sevgi vesilesi yaptınız. Sonra kıymet günü birbirinizi inkar edip birbirinize lanetleyceksiniz. Varacağınız her
“Ey insanlar! Şüphe yok ki Allah’ın vaadi haktır. O halde sakın sizi dünya hayatı aldatmasın ve çok aldatıcı (şeytan ve şeytanlaşmış insanlar) da sakın sizi Allah ile aldatmasın.”(Fatır 5) “Ve çok aldatıcı” Abdullah İbn Abbas radiyallahu anh şöyle demiştir: Şeytan “da sizi sizi Allah ile aldatmasın”(Taberi İbn Kesir) yani sakın şeytan sizleri Allah’ın Rasullerine uyup
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a,salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Bundan sonra; Bilgisizce sarih açık bir delile dayanmadığı halde konuşan ancak kendi hevasina uyar. Heva ve heves nasıl ilah edilir? Tüm Müslümanlara nasihatım bilgileri olmadığı halde Allah ‘azze ve celle’ nin dini hakkında görüş beyan etmemeleri, kesin delil olmadan konuşmamaları,hevalarını arzu isteklerini öncelememedirler, bu heva bazen
Kalicı amel nelerdir: “Mal ve oğullar dünya hayatının süsüdür. Ama baki kalacak olan salih amellerdir. Rabbinin nezdinde (bunlar) sevapça da hayırlıdır, emelce de hayırlıdır.”(Kehf 46) İbn Abbas, Said b. Cubeyr ve seleften birden çok kimse: “Baki kalacak olan salih amelleri beş vakit namaz diye açıklamışlardır. Ata b. Ebi Rebah ile Said b. Cubeyr de İbn
“Bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda bir övünme ve daha çok mal ve evlât sahibi olma isteğinden ibarettir. Tıpkı bir yağmur gibidir ki, bitirdiği ziraatçilerin hoşuna gider. Sonra kurur da sen onun sapsarı olduğunu görürsün; sonra da çer çöp olur. Ahirette ise çetin bir azap vardır. Yine orada Allah’ın mağfireti
“Muhakkak Allah’ın kitabını okuyanlar namaz dosdoğru kılanlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan gizli ve açık infak edenler asla durgunlaşmayacak bir ticaret umabilirler.”(Fatır/29) Allah u subhenehu ve Teala kitabını okuyan kitaba iman eden namaz kılmak Allahın kendilerinden verdiği rızıklardan gece gündüz gizli açık meşru vakitlerde infak ederek gereğince amel eden mümin kulları hakkında asla durgunlaşmayacak bir ticaret
“Onların fısıldaşmalarının birçoğunda hayır yoktur. Ancak bir sadaka yahut bir iyilik yahut da insanların arasını düzeltmeyi isteyen(in fısıldaşması) müstesna. Kim Allah’ın rızasını elde etmek için bunu yaparsa, biz ona yakında büyük bir mükâfat vereceğiz.”(Nisa/ 114) “Onların fısıldaşmalarının”, yani insanlarla konuşmalarının “birçoğunda hayır yoktur. Ancak bir sadaka yahut bir iyilik yahut da insanların arasını düzeltmeyi isteyen
“Mal ve oğullar dünya hayatının süsüdür. Ama baki kalacak olan salih amellerdir. Rabbinin nezdinde (bunlar) sevapça da hayırlıdır, emelce de hayırlıdır.”(Kehf 46) İbn Abbas, Said b. Cubeyr ve seleften birden çok kimse: “Baki kalacak olan salih amelleri beş vakit namaz diye açıklamışlardır.” (İbn Kesir sahih) Ata b. Ebi Rebah ile Said b. Cubeyr de İbn
“Müminler arasında kötü şeylerin yayılmasından hoşlananlara bu dünyada da ahirette de can yakıcı bir azap vardır.” (Nur 19) Ebu Hureyre radıyallâhu anh dan rivayet edildiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bir kul bu dünya da başka bir kulun ayıbını örterse kıyamet gününde de Allah onun ayıbını örter.” (Müslim, Birr 72 sahih) Ebu
“Kendilerini temize çıkaranları görmedi mi? Hayır Allah dilediğini temize çıkarır ve hiç kimseye kıl payı kadar haksızlık yapılmaz.”(Nisa 49) Hasan-ı Basri ve Katade şöyle demişlerdir: Bu yanı “Kendilerini temize çıkaranlara bakmazmısın?…” ayeti kerimesi, “Biz Allah’ın oğulları ve sevgilileriyiz”(Maide 18) dediklerinde Yahudiler ve Hristiyanlar hakkında indi.”(Taberi İbn Kesir sahih Eser) İbn Zeyd derki: Bu ayet onların,
(یَوۡمَ یَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ)“O günde insanlar alemlerin Rabbi huzrunda duracaklardır.”(Mutaffifin/6) Allah Teala’nın: “O günde insanlar alemlerin Rabbi huzrunda duracaklardır” buyruğu şu demektir: O gün onlar çıplak ayaklı elbisesiz ve sünnetsiz olarak zorlu bir konumda günahkâr kimseler için oldukça zorlu, dar ve sıkıntılı bir günde kalacaklar, Allah’ın emrinden güçleri ve duyuları karşı durmaktan
“Yeryüzünde ağır basıncaya kadar, hiçbir Nebiye esirleri bulunması yaraşmaz. Siz geçici dünya malım istiyorsunuz, halbuki Allah âhireti istiyor. Allah Aziz’dir, Hakim’dir.”(Enfal/67)“Allah tarafından önceden verilmiş bir hüküm olmasıydı, aldığınız fidyeden ötürü size mutlaka büyük bir azap dokunurdu.”(Enfal/68) “Artık elde ettiğiniz ganimetten helal ve temiz olarak yiyin. Ve Allah’tan sakının. Şüphesiz ki Allah bağışlayan, merhamet edendir.”(Enfal/69)Bu âyet-i
“Onlar o kimselerdir ki, dünya hayatında yaptıkları boşa gitmiştir. Üstelik kendilerinin muhakkak iyi iş yaptıklarını zannederler.”(Kehf/104) “Onlar Rablerinin ayetlerini ve ona kavuşmayı inkâr edip, amelleri boşa gitmiş olanlardır. Biz kıyamet günü onlar için ölçü tutmayacağız.”(Kehf/105) “Onlar o kimselerdir ki dünya hayatında yaptıkları boşa gitmiştir. ” Yani bunlar kabul edilen, razı olunan, meşru kılınmış bir şeriata
HER KİM RAHMANİN ZİKRİNDEN YÜZ ÇEVİRİRSE ŞEYTAN MUSALLAT OLUR ’Kim, Rahmân’ın zikrini görmezlikten gelirse; Biz ona şeytânı musallat ederiz. Artık onun yoldaşı odur.’’(Zuhruf/36) “Kim, Rahmân’ın zikrini görmezlikten gelir (önemsemez ve yüz çevirir) se, Biz, o (basîreti kapalı ola) ‘na şeytânı musallat ederiz. Artık onun yoldaşı odur. ” Bu âyet, Allah Teala’ın şu kavli gibidir: “Biz
“Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri şeyleri isnad ederek eziyet edenler muhakkak onlar bir yalan ve apaçık bir günah yüklenmiş olurlar.”(Ahzab/58) “Mümin erkeklere ve mümin kadınlara işlemedikleri şeyleri isnad ederek eziyet edenler. ” Yani onlara yapmadıkları ve işlemedikleri, uzak oldukları işleri isnad edenler “muhakkak onlar bir yalan ve apaçık bir günah yüklenmiş olurlar:” İşte mümin
“Çünkü biz her şeyi bir takdir ile yarattık.”(Kamer/49) Allah azze ve celle’nin: “Çünkü biz her şeyi bir takdir ile yarattık” buyruğu onun başka yerlerdeki şu buyrukları gibidir: “Her şeyi yaratıp, onu inceden inceye takdir ve tayin etmiştir. “(Furkan/ 2) O en yüce Rabbinin ismini tesbih et ki o yaratıp düzenleyendir ki o takdir edip yol
“Sen, sana vahyedilene sımsıkı sarıl. Şüphesiz ki sen, dosdoğru yoldasın.” (Zuhruf/43) Mü’minlerin emîri Ömer radıyallahu anh’dan rivayet edilen: “Müslümanların içinde cahiliyeyi tanımayanlar ortaya çıktığı zaman İslam’ın bağlan birer birer kopacaktır” İbn Kayyum rahimehullah de ki: “Çünkü onlar, cahiliyeyi, şirki ve Kur’ân’ın yerdiği kötülükleri bilmedikleri zaman onların içine düşer, onları onaylar, onların propagandasını yapar, onları doğrular
“Ve (kafirler) diyecekler ki: “Vay bize! Bu din günüdür. “Saffat/ 20 “Bu sizin önceden yalanladığınız ayırt etme günüdür. “Saffat/ 21 “ Toplayınız (şirkle kendilerine) zulmedenleri ve onlara eş olanları. Allah’tan başka taptıklarını da. Onlara cehennemin yolunu gösterin.” Saffat /22- 23 “Ve durdurun onları, çünkü onlar sorgulanacaklardır.”Saffat /24 “Ne oluyor size? Neden birbirinize yardım etmiyorsunuz?“Saffat/ 25
“Erkek olsun, kadın olsun kim mümin olduğu halde salih amel işlerse, Biz şüphesiz ona çok güzel bir hayat yaşatırız ve bunları elbette istediklerinin en güzeliyle mükâfatlandıracağız.”(Nahl 97) Allah’subhanehu salih amel işleyen kimselere olan vaadidir. Salih amel, aziz ve celil olan Allah’ın Kitabına, Onun nebisinin sünnetine uyan kimsenin yaptığı ameldir. Ademoğullarından olup kalbinden Allah’a ve Rasulu-ne
“Sana gelen iyilik Allah’tandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir. Seni insanlara elçi gönderdik; şahit olarak da Allah yeter.” (Nisa/79) “Başınıza gelen herhangi bir musibet, kendi ellerinizle işledikleriniz günahlar yüzündendir. Böyle olduğu halde Allah çoğunu affeder.”(Şura/30)“Kim bir kötülük yaparsa onun cezasını görür.”(Nisa/123) Buharinin rivayetinde; Nebi sallallâhu aleyhi sellem’in zevcesi Âişe radıyallâhu anhâ’dan, dedi ki: “Rasûlullah sallallâhu
“Ey Nebi hanımları! Siz diğer kadınlardan herhangi biri gibi değilsiniz. Eğer takvalı kimseler iseniz edalı ve yumuşak söylemeyin.” “O takdirde kalbinde hastalık bulunan kimse umutlanır. Siz hep uygun söz söyleyin.” “Evinizde oturun ilk cahiliyeninki gibi açılıp saçılarak salınıp yürümeyin. Namazı da dosdoğru kılın, zekatı verin. Allah’a ve Rasulune itaat edin. Ey ehl-i beyt, Allah sizden
(Ey Muhhammed! Onlara) “deki ben tebliğ karşılık sizden bir ücret istemiyorum. ve ben. kendiliğimden bir şey iddia edenlerden de değilim.”(Sad/86 Allah azze ve celle buyuruyor ki: Ey Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ‘e, bu müşriklere şunu söyle: Ben bu tebliğime karşılık ve size karşı bunca samimi olmama rağmen sizden dünya malından bana vereceğiniz bir ücret
“Kendilerine kesin bir delil gelmemiş iken Allah’ın ayetleri hakkında tartışanlar var ya, şüphesiz onların göğüslerinde asla kendisine ulaşamayacakları bir kibirden başka bir şey yoktur. Derhal Allah’a sığın, çünkü O her şeyi işitendir, gören.”(Ğafir/56) “Kendilerine kesin bir delil gelmemiş iken Allah’ın ayetleri hakkında tartışanlar” batılı ileri sürerek hakkın önünü kesenler, tutarsız şüphelerle doğru delilleri Allah’tan gelmiş
“Allah, mü’min erkeklere ve mü’min kadınlara, içinde ebedî kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler ve Adn cennetlerinde güzel meskenler vaad etti. Allah’ın rızası ise hepsinden büyüktür.İşte büyük kazanç da budur.”(Tevbe/72) Allah azze ve celle mü’min kadınlara ve mü’min erkeklere hazırladığı “içinde ebedî kalmak” yani sonsuza dek durmak “üzere” hazırladığı “altından ırmaklar akan cennetler ve Adn
“Allah’ın âyetleri size okunur, aranızda da Resulu bulunurken, nasıl kâfir olursunuz? Kim Allah’a sımsıkı sarılırsa muhakkak doğru yola iletilmiştir.”(Ali İmran/101) Allah’subhanehu nın: “Kim Allah’a sımsıkı sarılırsa”, kim Allah’ın dinine ve itaatine sımsıkı sarılarak korunursa, “muhakkak doğru yola iletilmiştir.” Doğru yolu izleme muvâfakiyeti ona ihsan edilmiş ve gösterilmiştir. İbn Cüreyc, “Allah’a sımsıkı sarılırsa” buyruğunu, Allah’a iman
İslam şeriatını kaldırıp beşeri kanunlar koyanın kafir olduğuna ilim ehli icma etmişlerdir. “Yoksa onlar cahiliye hükmünü mü istiyorlar? Kesin iman etmiş bir topluma göre, Allah’tan daha güzel hüküm sahibi kim olabilir?.” (Maide/50) İbn Kesir rahimehullah bu ayetin tefsirinde der ki; Yoksa onlar cahiliye hükmünü mü istiyorlar? Kesin iman etmiş bir topluma göre, Allah’tan daha güzel
İnsanlardan bazısı Allah hakkında bilgisizce tartışır ve azgın her şeytana uyar.”(Hac 3) Onun hakkında şu yazılmıştır: “O, kendisini dost edinen herkesi mutlaka saptırır ve onu alevli ateş azabına götürür.”(Hac 4) Yani insanlardan bir kesim, sapıklık yolunu izler ve batılı ileri sürerek hak ile mücadele eder. Batılı hak yerine geçirip hakkı ortadan kaldırmak ister. Halbuki bunlar
Ey kitap ehli! Size Rasulümüz geldi. O,kitaptan gizlediğiniz birçok yeri size açıklıyor,birçoğundan da vazgeçiyor.İşte Allah tan size bir nur(Nur kurandır) ve apaçık bir kitap gelmiştir.(Mâide/15) Sapık ve saptırıcı sofilerin bu ayete geçen siz bir nûr geldi Nur Rasulullah sallallahu aleyhi sellem dır demeleri ayeti Yahudiler ve Hristiyanlar gibi tahrif etmektir hiçbir müfessir bu âyeti bu
” Onların fısıldaşmalarının birçoğunda hayır yoktur. Ancak bir sadaka yahut bir iyilik yahut da insanların arasını düzeltmeyi isteyen(in fısıldaşması) müstesna. Kim Allah’ın rızasını elde etmek için bunu yaparsa, biz ona yakında büyük bir mükâfat vereceğiz.”(Nisa/ 114) “Onların fısıldaşmalarının”, yani insanlarla konuşmalarının “birçoğunda hayır yoktur. Ancak bir sadaka yahut bir iyilik yahut da insanların arasını düzeltmeyi
” İşte böylece işledikleri günahlardan ötürü zalimlerin bir kısmını diğer bir kısmına musallat ederiz.”(Enam/129) “Bizim senden önce gönderdiğimiz Rasuller de muhakkak yemek yerler ve pazarlarda dolaşırlardı. Biz kiminizi kiminize imtihan kıldık. Sabredecek misiniz? Rabbin her şeyi çok iyi görendir.”(Furkan/20) Müslim’in Sahihinde Iyad b. Himar radiyahu anh’dan Rasulullah sallallhu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu kaydedilmektedir: “Allah:
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا“Andolsun ki zikir bana gelmişken ondan beni o saptırdı. Zaten şeytan insanı yardımsız olarak ortada bırakır.”(Furkan/29)“Andolsun ki zikir” yani Kur’ân-ı Kerim “bana gelmişken” bana ulaştıktan sonra “ondan beni o saptırdı.” Bu ifadelerinden sonra yüce Allah da: “Zaten şeytan insanı yardımsız olarak ortada bırakır” buyurmaktadır. Yani
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a,salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Bundan sonra;Sapık fırkaların dayanak aldıkları delilleri Allah Tealanın kitabında vardır. Delilleri kendi hevalarına göre istinbat ve telakkî edip anlarlar. Rafiziler kuran da gezen ehli beyt lafızlarını delil alıp sapkın anlamlar yüklerler. Hadis inkarcılarının Allah’a ona herhangı bir söz uydursaydı biz onun can damarını keserdik ayetini delil
” Yeryüzünde haksız yere böbürlenenleri âyetlerimden uzaklaştıracağım. Onlar bütün mucizeleri görseler de iman etmezler. Doğru yolu görseler onu yol edinmezler. Fakat azgınlık yolunu görürlerse, hemen ona saparlar. Bu durum, onların âyetlerimizi yalanlamalarından ve onlardan gafil olmalarından ileri gelmektedir.”( Araf 146) İmâm Şafii rahimehullah hocası Sufyan b. Uyeyne rahimehullah der ki: Allah Azze ve celle “Yeryüzünde
Ey iman edenler! Alış veriş, dostluk ve şefaat bulunmayan gün gelmeden önce, size verdiğimiz nzıktan hayır yolunda harcayın. Kâfirler zalimlerin ta kendileridir. Bakara 254“Kafirler zalimlerin ta kendileridir.” cümlesinde “الكافرون kâfirler” kelimesi, haberinde hasredilmiş mübtedadır. Yani, o gün Allah’ın yanına kâfir olarak gidenden daha zalim biri yoktur. İbn Ebî Hâtim, Atâ b. Dinar’dan şöyle nakleder: “Zalimler
(ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمۡ یَلۡبِسُوۤا۟ إِیمَـٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ)”İman edip de imanlarına zulmü (şirki) bulaştırmayanlar var ya; işte güven onların emniyette onlardır. Doğru yolu bulmuş olanlar da onlardır.(Enam 82)اي هؤﻻء الذين اخلصوا العبادة الله وحده ﻻشريك له ولم يشركوا به شئا هم اﻷمنون يوم القيا مة المهتدون في الدنيا واﻷخرةİbn Kesir rahimehullah derki:
“Ey iman edenler! Hayat verecek şeylere sizi çağırdığı zaman, Allah ve Rasulune uyun. Ve bilin ki, Allah kişi ile onun kalbi arasına girer ve siz mutlaka O’nun huzurunda toplanacaksınız.”(Enfal/24) Allah mü’min kullarına imanlarının gereği olan emirleri vermektedir. O da Allah’ın ve Rasûlünün çağrısına uymak yani emirlerine büsbütün itaat edip bağlanmak, bu konuda eli çabuk tutmak
“Evinizde oturun ilk cahiliye kadınları gibi açıp saçılarak kıvırtarak yürümeyin…”(Ahzab 33) “İlk cahiliye kadınları gibi açılıp saçılarak kıvırtarak yürümeyin.” Yani,evlerizden dışarıya çıktığınız vakit o cahiliye dönemi kadınları oldukça kırıtarak ve salınarak bir yürüyüşleri vardı.onların yürüdükleri gibi yürümelerini, Allah Teala yasaklamıştır. Yani süslenerek yahut koku sürünerek bilgi sahibi bulunmayan dine bağlılıkları da söz konusu olmayan ilk
Kendilerine Rablerinden yeni bir zikir ve öğüt geldiği her seferinde mutlaka onu alay ederek dinlerler.” (Enbiya/2) Onra Allah Tealanın onların Allah’ın Rasulüne indirdiği vahye kulak vermediklerini haber vermektedir. Hitap, Kureyşlilere ve onlara benzeyen diğer kâfirleredir. Şöyle buyurmaktadır: “Kendilerine Rablerinden yeni” indirilen “bir öğüt geldiği her seferinde mutlaka onu alay ederek dinlerler. İbn Abbas radiyallahu anh’ın
Bunun üzerine kardeşinin yükünden önce onların yüklerin( aratmaya) başladı. Sonra kabı kardeşinin yükü arasından çıkar dı. İşte biz Yûsuf un lehine böyle bir takdirde bulunduk. Yok sa, o hükümdarın dinine göre kardeşini alıkoyabilecek değildi Allah’ın dilemesi müstesnâ. Biz dilediğimizi derecelerle yüksel tiriz. Her ilim sahibi üstünde daha iyi bir bilen vardır.” Yusuf, 76 Yüce Allah’ın:
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِیَ مِنَ ٱلرِّبَوٰۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ) فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَ ٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ “Ey iman edenler! Allah’tan sakının. Eğer gerçekten iman edenlersiniz mevcut faiz alacaklarınızı terk edin. Şayet yapmasanız, Allah ve Rasulu tarafından (faizcilere karşı) açılan savaştan
فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ“O halde seninle beraber tevbe edenlerle birlikte emrolunduğun gibi dosdoğru ol! Aşırı da gitmeyin. Çünkü O, sizin yaptıklarınızı çok iyi görendir.” (Hud/112)Allah Teala Nebisine ve mü’minlere doğru yolda devam ve sebat etmelerini emrediyor. Bu, düşmanlara karşı savaşta, karşıtlarla mücadelede en etkili yardımcıdır. Allah Teala
Bir olmaz: Kör ile gören. Karanlıkla, aydınlık. Ve gölge ile sıcak. “Dirilerle, ölüler de bir olmaz. Şüphesiz Allah dilediği kimseye işittirir. Sen kabirde olanlara işittiremezsin.”(Fatır/ 19, 20, 21, 22) İbn Abbas şöyle demiştir: Bundan kasıt gecenin gölgesi ile gündüzün görülen semum sıcağıdır. Kutrub da: Harurdan kasıt sıcak, gölgeden kasıt da soğuktur. “Dirilerle, ölüler de bir
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Bundan sonra; Ey iman edenler! Zannın birçoğundan kaçının, çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Kiminiz kiminizin gıybetini yapmasın. Sizden biriniz ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. Allah’tan korkun, çünkü Allah tövbeleri kabul edendir, Rahimdir.” (Hucurat/12) Allah’u Subhanehu ve Teala mümin
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام علئ اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;‘’İçlerinden zulmedenler hariç, Kitap ehli ile ancak en güzel bir yolla mücadele edin ve (onlara) şöyle deyin: “Biz, bize indirilene de, size indirilene de inandık. Bizim ilâhımız ve sizin ilâhınız birdir (aynı
“Eğer Allah insanları zulümlerinden ötürü (dünyada) sorgulayacak olsaydı, (yeryüzü) üzerinde hiçbir canlı bırakmazdı. Fakat O, insanları belirlenmiş bir vadeye erteler. Artık ecelleri geldiği zaman ne bir saat geciktirilirler ve ne de öne geçebilirler.”(Nahl/61)“Onlar hoşlanmadıkları şeyleri Allah’a isnad ederler. Dilleri de yalan yere en güzel akıbetin kendilerinin olduğunu söyler. Şüphesiz ateş onlaradır ve onlar (cehenneme) önden
“Allah hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilirse, ona pek çok hayır verilmiş demektir. Ancak akıl sahipleri düşünüp ibret alırlar.”(Bakara/269) Allah Teala şöyle buyuruyor: “Allah hikmeti dilediğine verir. ” Ali b, Ebi Talha, İbn Abbas radıyallahu anh’dan şöyle nakleder: Hikmetten kasıt, nasihi ve mensuhuyla, muhkemi ve müteşabihiyle, başta ineni ve sonra ineniyle, helali ve haramıyla Kur’an
Abdullah b Mes’ûd radiyallahu anh den rivayete göre, Rasûlullah Sallallahu aley ve sellem şöyle buyurdu: “Kur’ân’dan bir harf okursa kendisine bir sevap yazılacaktır ve her sevap on katıyla karşılık bulacaktır. Elif lam mîm bir harftir demiyorum. Fakat elif bir harf lam bir harf mim de bir harftir.”(Tirmiz. 2910; sahih) “Abdullah b. Amr radiyallahuanh’den rivayete göre,
‘’Bilmez misin ki biz şeytanları kafirler üzerine salarız da onları alabildiğine (isyana ) teşvik eder.’’ (Meryem/ 83)“Bilmez misin ki, biz şeytanları kâfirler üzerine salarız da onları alabildiğine (isyana) teşvik ederler.” Ali b. Ebi Talha, İbn Abbas radiyallahu anh ‘tan: Onları olabildiğince azdırıp, sınırın dışına çıkartırlar, diye açıklamış, Mücahid: Onları bir av köpeğini avının üzerine salarcasına
Hamd alemler’in Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Ayetleri Allah azze ve celle’nin kitabını anlamaya çalışırken muhakkak, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in tefsirine ve Sahabe radiyallahu anhuma’dan gelen tefsirlere başvurulması elzemdir. Bu yapılmadığı takdirde ayetleri Allah Tebareke ve Tea’la’nın muradını anlamadan ayet yanlış anlaşılmış olur. Şimdi Rabbimiz Allah’tır deyip te dosdoğru
“O gün her sınıf insanı imamları ile çağıracağız.Kimin kitabı sağ el ile verilirse onlar kitaplarını okurlar ve onlara hurma çekirdeğinin iplikçiği kadar zulmedilmez.”(İsra/71) Allah azze ve celle, kıyamet gününde her bir ümmeti önderleriyle birlikte hesaba çekeceğini haber vermektedir. Tefsir alimleri bu hususta farklı kanaatlere sahiptir. Mücahid ve Katade, nebileriyle birlikte demektir, demişlerdir. Bu da Allah
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ “Ve şüphe yok ki sen çok büyük bir ahlâka sahipsin.”(Kalem 4)“Ve şüphe yok ki sen çok büyük bir ahlâka sahipsin” buyruğu ile ilgili olarak Avfi, İbn Abbas’tan naklen dedi ki: Yani hiç şüphesiz sen pek büyük bir din olan İslam dini üzeresin.”(Taberi İbn Kesir)وقوله تعالي (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ) قال العوفي
“Onlar ancak ilim kendilerine geldikten sonra aralarındaki düşmanlık sebebi ile ayrılığa düştüler. Eğer Rabbinden belirli bir süreye kadar bir söz geçmiş olmasaydı, elbette aralarında hüküm olunurdu. Onlardan sonra kendilerine kitap miras verilenler de muhakkak onun hakkında bir şüphe ve tereddüt içindedirler.”(Şura/14) “Onlar ancak ilim kendilerine geldikten sonra aralarındaki düşmanlık sebebi ile ayrılığa düştüler.” Yani onların
Hamd Alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün Nebilere olsun. Bundan sonra; Kur’an-ı Kerîm’de bir âyeti anlarken, o âyetteki anahtar lafzın, sonraki dönemlerde gelişen ıstılahı ve teknik anlamına değil, Kur’ân’ın indiği dönem arapçasındaki mânâsına itibar edilmelidir. Bazı kelimeler, dil tarihi içerisinde dönem dönem çeşitli terminolojik mânâlar kazanırlar ve bu mânâlarla, vaz’î olan asli mânâlar
ALLAH AZZE VE CELLE’NİN İNDİRDİĞİ HÜKÜMLERİ İLE HÜKMETMEYEN KİŞİLER HAKKINDA KAİDELER Allah’a hamd, Rasulullah sallalahu aleyhi ve sellem’e, ashabına ve onlara güzellikle tabi olanlara salatu selam olsun. Bundan sonra: Allah azze ve celle’nin indirdikleri ile hükmetmeyen idareciler hakkındaki, ehlisünnetin görüşü tafsillidir (geniş bir meseledir). Ayetleri harici zihniyeti ile alıp herkesi tekfir etmek sorumsuz kişilerin yapacağı
Allah azze ve celle’ye hamd ve Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’e salat ve selam olsun. Bundan sonra; Allah azze ve celle’nin âyetlerini nuzül sebebini bilmeden Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in sahabenin ve tâbiîn tefsirini almadan kendi hevasına göre kur’anı tefsir etmesi büyük bir sapıklıktır. Allah Teala erkek ve kadınlar hakkında bazı hükümleri emir etmiştir onların
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام علئ اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; “Mühakkak biz,onu,Kadr gecesinde indirdik. Kadr gecesini,sana ne bildirdi? “Kadr gecesi,bin aydan,daha hayırlıdır. ”Onda melekler ve ruh,Rablerinin izni ile herbir iş için iner de iner. “O,tan yeri ağarıncaya kadar selamdır.”(Kadir/1-2-3-4-5) Allah
İnsanların kendi uydurduğu amellerle Allaha yaklaşılmaz. Bir amelin sahih olabilmesi için iki şartı vardır Birinci ihlaslı ve Allaha Teala için olması. İkincisi de Allah’ın kitabinda olması ve Nebi sallallah ve sellem’in sünnetine uygun ve muvafık olmasıdırوَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً“O, hanginizin amelinin daha güzel
“Kendilerine kitap verdiklerimizden onu hakkını gözeterek okuyanlar, onlar ona iman ederler. Onu inkâr edenlere gelince, ışte gerçekten zarara uğrayanlar onlardır.”( Bakara/121) “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler(den bazısı) onu, hakkını vererek okurlar.”buyruğundaki ” kendilerine kitap verdiğimiz kimseler”, Mâmer’in Katâde’ rahimehullah dan rivayetine göre Yahudiler ve Hıristiyanlardır.” Abdurrahman b. Zeyd bu görüşte olup İmam Taberi rahimehullah da bunu
Her kim ölmüş kemikleri kabirlerde çürümüşlerden istiane yanı manevi yardım dilerse ve onlara sığınırsa büyük şirk işlemiş ve şirk ehliden olmuştur. ‘’Onların çoğu ancak ortak koşarak Allah’a iman ederler.’’(Yusuf /106) “Onların çoğu, ancak ortak koşarak Allah’a iman ederler. “İbn Abbas radıyallhu anh der ki: Onların imanının bir örneği şudur; Allah’a ortak koşarlarken onlara, “Gökleri kim
(Bu) âyetlerini düşünsünler, tam akıl sahihleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz hayır ve bereketi bol bir kitaptır. ” (Sâd 38/ 29) “Gerçekten size Allah’tan bir nur ve apaçık bir kitap geldi. Rızasını arayanı Allah o kitapla kurtuluş yollarına götürür ve onları iradesiyle karanlıklardan aydınlığa çıkartır, dosdoğru yola iletir.” (Maide / 15-16) İbn Abbâs radiyallâhu anh”dan