Hamd ancak Allah içindir. Ona hamdeder Ondan yardım ve mağfiret diler ve O`na tevbe ederiz. Nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. Allah kime hidayet etmişse onu kimse saptıramaz, kimi de saptırmışsa artık onu kimse hidayete iletemez. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem ‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan
Hamd Alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün Nebilere olsun. Bundan sonra;“Doğu da batı da Allah’ındır. Nereye dönerseniz Allah’ın yüzü oradadır. Şüphe yok ki Allah Vâsi’dir ve hakkıyla bilendir.” (Bakara/115)İkrime, İbn Abbas radıyallâhu anh’dan şöyle rivayet etmiştir: “Nereye dönerseniz Allah’ın yüzü oradadır.” Yani siz yüzünüzü ister doğuya ister batıya çevirin, bunların hepsi Allah’ın kıblesidir.
“Eğer yerde olan bütün ağaçlar kalem olsa ve deniz de ardından yedi deniz daha ona katılsa yine de Allah’ın sözleri tükenmez.” ayeti Allah azze ve celle’nin kelam sıfatıyla ilgili bir ayettir. Allah azze ve celle devamlı kelam edicidir. Kuran, Tevrat, incil, zebur ve suhuflarla sınırlı değildir. Allah’ın kelamını bunlarla sınırlamak ilimden nasibi olmayan cahillerin işidir.
“Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Halbuki kâfirler hoşlanmasalar da Allah nurunu mutlaka tamamlayacaktır.” (Tevbe/32)Allah azze ve celle nurunu tamamlamıştır, kitabını indirmiştir ve dinini ikmale erdirmiştir. Allah azze ve celle Mekke müşriklerinin, Pers müşriklerinin, Rum imparatorluğu ve diğer şirk ehlinin saltanatlarına son vermiştir. İslam dini bütün dinlere üstün gelmiştir. Allah Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem vefat
Hamd Alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün Nebilere olsun. Bundan sonra;“Andolsun ki insanı Biz yarattık. Nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu da biliriz. Zaten Biz ona şah damarından daha yakınız.” (Kaf/16) “Unutma ki, sağında ve solunda oturan, yaptıklarını tespit eden iki melek vardır.” (Kaf/17) Rabbimiz subhanehu ve Teala, insanın yaratıcısı olması itibariyle insan
“Geceyi gündüze bitiştirir, gündüzü de geceye bitiştirir. Güneşe ve ay’a da boyun eğdirdi. Hepsi de belirli bir süreye kadar akıp giderler. İşte bunları yaratan Rabbiniz Allah’tır. Mülk (hakimiyet) yalnız O’nundur. O’ndan gayrı çağırdıklarınız ise bir hurma çekirdeğinin zarına bile malik değildirler.” (Fatır/13) “Ondan gayrı çağırdıklarınız” yani putlar “ise bir hurma çekirdeğinin zarına bile malik değildirler.”
MA’İYYET / BERABERLİK Mu’attıla bu konuda iki kısma ayrıldı الم ترى أن الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا أكثر إلا هو مهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء
Tasavvuf ehli’nin şirk olan amellerine reddiye Hamd ancak Allah içindir. O`na hamdeder O`ndan yardım ve mağfiret diler ve O`na tevbe ederiz. Nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. Allah kime hidayet etmişse onu kimse saptıramaz, kimi de saptırmışsa artık onu kimse hidayete iletemez. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Müslüman Kadınların Dikkatine: Bu yazıyı muhakkak okumaları ve heva ve hevesine uyanların görüşlerine başvurmamaları, hevaya başvurulduğu için de toplumumuzda Müslüman kadına yakışmayan giyiniş şekli çoğalmıştır. Müslüman kadınlara tavsiyemiz Allah’tan sakınıp
Allah azze ve celle beş vakit namazı farz kılmıştır. Kelime-i Şehadetten sonra ibadetlerin en önemlisi farz namazdır. Allah azze ve celle ayetlerde belirttiği gibi eğer tövbe eder namazı kılar zekatı verirlerse dinde kardeşlerinizdir demiştir. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’de beş vakit namaza önem vermiştir. Vefat edeceği zamanda nasihatta bulunmuştur. “Namaza ve elinizin altındakilere dikat edin.”
Allah Azze ve Celle’ye hamd, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e, ehli beytine, ailesine, ashabına ve güzellikle ona tabi olanlara selam olsun.Allah Azze ve Celle kitabında Allah Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabını övmüş ve onlardan razı olduğunu beyan etmiştir. Allah Azze ve Celle’nin haber verdiği bu durum hükmü değişmeyecek bir sözdür. Kevni olarak yazmıştır. Şer’i
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Tevhid inancına sahip olmayan, Allah Teala’nın şeriatını inkar eden, Allah’ın şeria’tının hakim olmasını istemeyen her kim olursa olsun kafirdir. Velevki namaz kılsa veya oruç tutsa bile. “Hayır, Rasuller onlara hakkı getirmiştir. Fakat onların çoğu hakkı kerih görmektedirler. Haktan hoşnut değillerdir.” (Ğafir/70) İnsanların küfre
Abdullah b . Abbas’dan rivayette göre o yağmurlu bir günde müezzinine şöyle dedi :Eşhedu en la ilahe illallah, Eşhedu enne Muhammeden Rasulullah dedikten sonra hayye ale’s -salah haydi namaza gelin deme, صلو في بيو تكم evinizde namaz kılın de. (Ravi dediki :insanlar bunu sanki kabul etmek istemediler. Bunun üzerine :Buna şaşıyor musunuz?Gerçekten bunu benden daha
El-Vecîz fî İydâhi Kevâ’idi’l Fıkh eserinde şöyle bir kaide geldi:لا اجتهاد مع النص“Nass ile beraber içtihad yoktur.” (yani hakkında kat-i delil olan bir konuda içtahad yoktur) Bu kaideye binaen, hakkında Kur’an, Sünnet ve İcma’dan nass olan bir konuda, içtahat’da bulunmak câiz değildir. İçtihad ancak hakkında delil bulunmayan konulardadır. Aynı şekilde “Mevsu’atu’l Kevâ’idi’l Fıkhiyye” eserinde şöyle
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ“Dinlerini parça parça edip guruplara ayrılanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur.
Hamd alemlerin rabbi Allah’a,salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Sözün en güzeli Allah’ın kitabı , hidayetin en güzeli Muhammed’sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti , işlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkanlardır . Size vaat edilen mutlaka gelecektir . Siz bunu önleyemezsiniz.Bundan sonra;Nesh hakkındaki görüşler insanlar nesh konusunda dört kısımdır: 1- Yahudiler: Bunlar, neshi kabul etmezler. Çünkü
Hiç şüphesiz sözün en hayırlısı Allah’ın kitabıdır. En hayırlı yol ise Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in yoludur. İşlerin en kötüsü, sonradan ortaya çıkarılan bid’atlardır. Her bid’at sapıklıktır. (Müslim, Cuma, 43, 867, İbn Mace, Mukaddime, 42, 45, 46) İnsanların ayıplarını araştırmak dinimizde yasaktır. Fakat mesele din ve ilim olunca durum değişir. Özellikle muhaddislerin cerh ve tadil
Hamd alemlerin rabbi Allah’a,salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Bundan sonra; Adak dört çeşittir 1. Alla’azze ve celleının meşru kıldığı ibadetlere yaklaşmaktır. 2. Masiyet adamak : bu caiz değildir kefaret verililip masiyeten vazgeçilir 3. Allah’subhanenının meşru kılmadığı bir ibadetle Allaha yaklaşmak : buda caiz değildir 4. Şarta bağlı adak adamak , buda caiz değildir ama
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;فلما اسفو نا انتقمنامهم فاغرقناهم اجمعين“Nihayet onlar bizi gazablandırınca kendilerinden intikam aldık.” (Zuhruf/55)Allah Subhenehu ve Teala’nın: “Bizi gazaplandırınca” buyruğu hakkında ( قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما اسفو نا اسخطو نا) Ali b. Ebi Talha, İbn Abbas radıyallahu
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Vesile şüphesine reddiye. Meleklerden, Rasullerden, cinlerden, velilerden yardım istenebilir mi? Aşağıda verdiğimiz ayetlerden ve hadislerden anlaşıldığına göre Nuh aleyhisselam’dan başlayıp daha sonra gelen ümmetlerden, Yahudi, hıristiyan ve Mekke müşriklerinin şirke girmelerinin sebebinin cinlere yalvarmaları, onlara sığınmaları ve dara düştüklerinde de ondan yardım
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkanlardır. Size vaat edilen mutlaka gelecektir. Siz bunu önleyemezsiniz. Bundan sonra;Kaderle ilgili hadiste, sapık şahısların kadere imanla ilgili bölümünü İmam Müslim’in bizzat kendisinin eklediğini söylemektedir.
Yüzün Örtülmesi (Peçe) Farz Mıdır? (Delilleriyle Birlikte) Ben, müslüman kadının yüzünü örtmesini emreden Kur’an âyetleri hangleridir ? Yüzün örtülmesi farz Mıdır? Yoksa farz olmayıp sadece daha mı fazîletlidir? Bunu öğrenmek isteyen müslüman bacılara bu âyetleri sunmak istiyorum. Bismillah. Hamd, yalnızca Allah’adır.Ey müslüman! Bilmen gerekir ki kadının yabancı erkeklere karşı hicaba bürünmesi ve yüzünü örtmesi, farzdır. Bunun
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Aşağıdaki makale, Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem’in emirlerini, yasak ettiklerini, tavsiye ettiklerini inkar eden, kendilerini Kur’anın açıklayıcısı olarak tanıtan, ama hevasına göre kimi ayetleri alıp, kimi ayetleri de reddeden hadis inkarcılarına reddiyedir.Sünneti delil kabul etmeyenlerin ileri sürdükleri başlıca deliller ve bu delillerin
SORU: Fitreyi para olarak ödemek caiz olur mu? Delilleriyle birlikte açıklayınız.CEVAP: Fıtır sadakası ancak yiyecekle verilirse caiz olur. Kıymetini vermek caiz değildir. Çünkü Nebi sallallahu aleyhi ve sellem onun arpadan veya hurmadan bir ölçek olarak verilmesini farz kılmıştır.Ebu Said şöyle demiştir: “Biz Nebi sallallahu aleyhi ve sellem zamanında fitreyi bir ölçek yiyecek şeklinde verirdik.”Bir kimsenin
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Rasullere İman Yani Allah’ın Rasullerine iman etmekdir. Onlar Allah’ın kendilerine şeriatlar indirdiği ve bu şeriatları tebliğ etmelerini emrettiği kimselerdir. Bunların ilki Nuh, sonuncusu Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’dir. İlk Rasulun Nuh olduğunun delili Allah’ın şu ayetidir: “Muhakkak Biz, Nuh’a ve ondan sonra
Hamd, yalnızca Allah’adır. Salât ve selâm, Allah’ın Rasulu Muhammed’in, âlinin, ashabının ve kıyamete kadar O’nun yolunda gidenlerin üzeri ne olsun. İsa aleyhisselam’ın nuzulü kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Dört mesheb imamı hadisciler, tefsirciler isa aleyhisselam’ın nuzulünü kabul etmişlerdir. Her kim inkar ederse küfre girmeyle yüz yüze kalır. Bu şahıslar Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’i
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ümmetini, ibadeti sadece Allah azze ve celle’ye has kılması için davet etmiştir. Bunu sıkı sıkıya tebliğ etmiştir. Buhari ve Müslim’den gelen sahih bir rivayette; İbn Abbas radıyallahu anh şöyle demiştir: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, Muaz radıyallahu
Tirmizi ve İmam Ahmed’den gelen rivayette; Zeyd b. Halid el-Cüheni radıyallahu anh’dan; Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Oruçlu bir kişiye iftar veren kişi, oruçlunun sevabı kadar sevaba nail olur. Oruçlunun sevabında da bir eksilme olmaz. Allah yolunda savaşa çıkacak olan kişinin ihtiyaçlarını karşılayıp donatan veya geride kalan ailesini gözeten kişinin o gazi kadar
Allah’a hamd, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’e ve ashabına ve güzellikle onlara tabi olanlara salat ve selam olsun. Bundan sonra;“Sonra biz seni dinden bir şeriata sahip kıldık. Sen de artık ona uy, bilmeyenlerin hevâlanna uyma.” (Casiye/18)Bu ayetin tefsirinde ilim ehli der ki; Allah’u subhanehu ve teala Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’e kuralları belirli bir şeriat
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;İsra ve Mirac ile ilgili Allah azze ve celle’nin kitabından ve Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in kitabından delilleri vermeye çalışalım. Mescidi Haram’dan Mescidi Aksa’ya kadar olan yolculuk Allah azze ve celle’nin kitabı
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Kainatta Allah azze ve celle’nin tasarrufu dışında bir başkasının tasarrufu inancı batıl bir inançtır. Ve bu inanç iddiasında bulunanlar büyük bir şirk işleyip şirk ehlinden olmuşlardır. Allah Tebareke ve Teala bunu kitabında
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Kur’an’ı Kerimi Allah Teala Ramazan ayında indirmiş ve Her önemli iş kadir gecesinde ayırdedilir yazılır. Kur’an-ı Kerim’in şaban ayında levhi mahfûz’dan dünya semasına inmemiştir bu bir yalandır. Duhan süresinin berat gecesiyle tefsir etmek tutarsız ve faydasız bir tefsirdir, çünkü bu ayet kadir
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a salat ve selam gönderilmiş bütün Nebilere olsun, bundan sonra; “Onlar sabah akşam o ateşe sokulurlar. Kıyametin kopacağı gün de: Firavun ailesini azabın en çetinine sokun (denilecek)! “ (Ğafir/46) İbn Kesir rahimehullah der ki: “Buradan hareketle, şimdi bu buyruklar ile berzah hayatında kabirde azabın olacağına delalet ihtiva eden ayetin Mekki oluşu bir
Hamd alemleri rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün Nebilere olsun. Bundan sonra;Cehennemin yaratıldığına dair kitabın bu husustaki naslarından bazıları şunlardır: Allah Teala, cehennem hakkında: “Kafirler için hazırlanan ateşten sakının.” (Ali İmran/131) “Şüphesiz ki cehennem pusudadır, azgınların dönüp varacakları bir yerdir.” (Nebe/21-22)Buhari ve Müslim’den gelen sahih bir rivayette; Abdullah b. Umer radıyallahu anhuma’dan Rasulullah sallallahu
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Allah azze ve celle,.Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’i bu ümmete bir lütuf olarak göndermiştirAndolsun ki içlerinden, kendilerine Allah’ın âyetlerini okuyan, kendilerini temizleyen, kendilerine Kitap ve hikmeti öğreten bir Rasul göndermekle Allah, müminlere büyük bir lütufta bulunmuştur. Halbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan ortaya çıkanlardır. Size vaat edilen mutlaka gelecektir. Siz bunu önleyemezsiniz. Bundan sonra;Allah Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem’e salat getirmenin önemi, Allah subhanehu ve teala kitabında beyan
Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’e iman, itaat ve ittiba’nın farziyeti sabit olunca, ona muhalefetin ve karşı gelmenin yasaklanmış olduğu ve bu davranışın haramlığı da anlaşılmış olur. Biz bu konudaki ayetlerden de bir kaçına işaret etmekle yetineceğiz. Allah azze ve celle kitabında Nebi sallallahu aleyhi ve sellem‘e muhalefetin bir sapıklık olduğunu ve neticesinin elim bir azap
Hamd alemlerin rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Kur’an-ı Kerim’in müminlerin dikkatini çektiği hususlardan biri de Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in bütün hükümlerine, emir ve yasaklarına boyun eğip teslim olma zorunda oluşlarının vurgulanmasıdır. Aynı zaman bu mü’min sayılmanın da temel şartlarından biridir. Konunun uzun boylu yorumlanmasına ihtiyaç hissettirmeyecek kadar açık Kuran
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;İttiba, uymak, izlemek, birinin veya bir şeyin peşine düşmektir. İttiba olunan bir kimse, bir cisim, bir iz ve bir emir olabilir. Allah Teala, Kur’an-ı Kerim’in pek çok ayetinde müminlerin kime ve neye uyması, kime ve neye uymaması gerektiğini açıklar. Bir hususa dikkat çekmek
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; İtaat, emre uymak, icabet etmek ve tabi olmaktır. Bu anlamda ibadetten daha umumi bir mana ifade eder. Çünkü ibadet sadece Allah azze ve celle’yi ta’zimdir ve zilletle boyun eğmektir, itaat ise hem Allah azze ve celle’nin emirlerini hem de Nebi sallallahu aleyhi
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Hadis inkarcıları ve bazı ilahiyatçılar sırattan geçmeyi ve herkesin cehenneme uğrama meselesini inkar ederlerken ilmi bir dayanakları yoktur. Bunlar ayetleri siyak ve sıbağından çıkararak, ayetlerin sıyak ve sıbağına bakmadan, ne Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in beyan etmesine, ne sahabe’nin tefsirine nede tabii’nin
Hamd alemlerin rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Ehl-i sünnet ve’l-cemaat’in görüşüne göre Allah’ın kendisine yaraşır, celal ve ikram ile niteli gerçek bir yüzü vardır. Allah’ın celal ve ikram ile niteli bir yüzünün olduğunu Kitap ve Sünnet kesin olarak göstermektedir. Allah’u Teala’nın yüzü, O’nun sabit zati sıfatlarından olup kendisine yaraşır gerçek
“ O, çok bağışlayan ve çok sevendir.”(Buruc/14)“Rabbinizden bağışlanma dileyin; sonra O’na tövbe edin. Muhakkak ki Rabbim çok merhametlidir, çok sever.”(Hud/90)“O çok mağfiret eden, pek sevendir.” Kendisine tövbe edip, dönen, huzurunda boyun eğen kimselerin günahını bağışlar. Günahı neden dolayı olursa olsun. “el-Vedud: pek seven” İbn Abbas ve başkaları çok seven diye açıklamışlardır.”Sahih Eser.“İhsan edin iyilik yapın Allah
بسم الله الرحمن الرحيم“Rahman ve rahim olan Allah’ın adıyla dır.”( Neml /30)Bunlar rahmet kelimesinden mübalağa için muştak türetilmiş iki isimdir . Rahman, Rahim’den daha mübalağalıdır.Allah azze ve celle’nin Rahman ismi Allah ‘azze ve celle ye hastır ve başka kimseye verilmemiştir. Allah-u Tabareke Ta’ala ‘nın güzel isimlerinden şerefli iki isimdir. Bunlar Allah’Ta’ala’nın rahmet sıfatına sahip olduğuna
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Ehli Sünnet ve’l Cemâat’in üzerinde birleştiği görüşe göre Allah konuşur. Allah Te’ala’nın konuşması kelâmı, kendisine yaraşır bir biçimde O’nun hakkında sabit olan gerçek bir sıfattır. Allah’u Subhânehu ve Teâlâ dilediği
Allah’a hamd, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’e ve ashabına ve güzellikle onlara tabi olanlara selam olsun. Bundan sonra; Allah azze ve celle’nin sıfatlarından, parmak (isba) sıfatı ve tutmak (imsak) sıfatı. Parmak sıfatı zati bir sıfattır, tutma (imsak) sıfatı da fiili bir sıfattır. Bu sıfatlar Allah azze ve celle’nin kitabında, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in hadislerinde
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; ‘’Baldırın açılacağı o günde, onlar secde etmeye davet olunurlar ama güçleri yetmez.’’ (Kalem/42)‘’Gözleri önlerine eğilmiş, kendilerini de bir zillet kaplamış olarak. Halbuki onlar sapasağlam iken secdeye çağrılıyorlardı.’’ (Kalem/43)Bu ve benzeri ayetler
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; İmam Buhari rahimehullah Kitab-ı Tevhid’de Allah azze ve celle’nin sıfatlarını ve göz sıfatınıda bab başlığı olarak tasnif etmiştir ve Sahih-i Buhari’yi Kitabul-iman ile başlayıp, Kitabut-Tevhid ile sonlandırmıştır. Her müslümanın ve ben ehl-i sünnetim diyen herkesin akide konusunda, okuyacağı ilk eser bu olmalıdır.
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Bundan sonra;Ehl-i Sünnet ve’l- Cemaat’in görüşüne göre Allah-u Te’ala’nın bahşetme, nimetle açılmış iki eli vardır. Allah’ın iki eli, O’nun sabit zati sıfatlarından olup kendisine yaraşır gerçek iki eldir. Allah azze ve celle’nin Nasıl insanlarda ilim ve kudreti sıfatı var ise, Allah azze ve celle’nin ilmi
Allah’a hamd, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve ashabına salatu selam olsun. Bundan sonra; İlimlerin en şereflisi en üstünü Allah azze ve celle’nin isim ve sıfatlarını öğrenmektir ve onun ilmini tahsil etmektir. İsim ve sıfat tevhidinide selefin anlayışıyla ve telakisiyle almaktır. Allah azze ve celle kitabın da kendi zatını Nefis sıfatıyla vasf etmiştir. Allah azze
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Allah’u Tebareke ve Teala’nın semada her şeyin üntünde olup uluvv sıfatını ispat etmiştir. Allah azze ve celle’nin sema’da ve arşına istiva etmesi bi’dat ehlinin iddia
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamdalemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Ehli Sünnetin Allah Azze ve Celle’nin Semada Olmasına Dair Görüşü Ehli sünnet sahabe, taabin, imam Ebu Hanefi, İmam Şafi, İmam Maliki, İmam Ahmed Allah hepsinden razı olsun Allah azze ve celle’nin
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; O Allah’tır ki tektir. (O) Allah’tır, Sameddir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. Kimse de onun dengi değildir. O’nun adaşı ve dengi yoktur. O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. O’nun yakalayışı pek çetindir. O dilediğini yapandır. O yaptıklarından sorguya çekilmez. Yaratılanlar sorguya çekilecektir. Sana övgüleri sayamam sen
Allah’a hamd, gönderilmiş bütün nebilere salat ve selam olsun. Bundan sonra; imân kelimesi lügatte iki manaya gelir. Bunlardan birincisi “emniyettir.” Emniyet: “Güven vermek, güven içinde olmak” demek olup, korkunun zıddıdır. İkinci manası ise “tasdiktir.” Tasdik: “Doğrulama ve onaylama” demek olup, yalanlamanın zıddıdır. İslâmi Istılahatta ise: “İmân: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Allah’u Teâla’dan getirdiklerini kalb
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Allah azze ve celle Kuranı Kerim de Nebi sallallahu aleyhi ve sellem‘e imanın ve onun getirdiği ilahi hükümleri kabul etmek ve tasdik etmenin farz olduğunu kesin emirlerle bize bildirmiştir. “Muhakkak Biz seni bir şahid, bir müjdeleyici ve korkutucu olmak üzere gönderdik.” (Fetih/8) Ey
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;“Geceleyin bir kısmında, yalnız sana mahsus olarak nafile namaz kıl. Belki de Rabbin seni övülecek makama yükseltir.” (İsra/79)İbn Kesir rahimehullah der ki “Umulur ki Rabbin seni mahmud bir makama gönderir” buyruğu da şu demektir; Sana verdiğim bu emri yerine getir ki, kıyamet gününde
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Bazı taifeler kendilerini ehli sünnete nispet ederek ilk yaratılanın Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in nuru olduğunu iddia etmektedirler. Bu görüş Allah Azze ve Celle’nin kitabına ve Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine aykırıdır ve iftiradır. Bu görüş ile ilgili Nebi sallallahu aleyhi
Hamd ancak Allah içindir. Ona hamdeder Ondan yardım ve mağfiret diler ve O`na tevbe ederiz. Nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. Allah kime hidayet etmişse onu kimse saptıramaz, kimi de saptırmışsa artık onu kimse hidayete iletemez. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı , hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan
Hamd ancak Allah içindir. Ona hamdeder Ondan yardım ve mağfiret diler ve O`na tövbe ederiz. Nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. Allah kime hidayet etmişse onu kimse saptıramaz kimi de saptırmışsa artık onu kimse hidayete iletemez. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan ortaya
Hanımların cuma namazına katılmaları farz değildir: Hanımların Cuma namazına katılmalarının farz olmadığı konusunda âlimler ittifak etmiştir; Bunu ifade eden birçok rivayet edilmiştir Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den nakledilmiştir. Târik bin Şihâb radiyallâhu anh dan Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu; ‘Cuma namazını cemaatle kılmak, her Müslümana farzdır. Bundan sadece dört sınıf muaftır; Köleler, kadınlar,
Buhari ve Müslim’den gelen rivayette; Abdullah İbn Abbas radıyallahu anhuma’nın şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem insanların en cömerdiydi. Onun en cömert olduğu zamanlar da Ramazanda Cebrail aleyhisselam’ın kendisiyle görüştüğü zamanlardı. Cebrail aleyhisselam Ramazanın her gecesinde Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ile görüşürdü ve ikisi karşılıklı Kur’an okurlardı. Bundan dolayı Rasulullah sallallahu
Sehl b. Sa’d radiyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:”İnsanlar, iftar etmede acele ettikleri müddetçe hayır üzeredirler.”(Buhari. 1957; Müslim. Sahih)Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem “Müslümanlar vakti gelince iftarlarını geciktirmeyip hemen yaptıkları sürece İslam dini hep üstün kalacaktır. Yahudiler ve Hıristiyanlar ise iftarlarını geciktirirler” buyurmuştur.”(Ebu Davud, 2353; Tirmizi,
Buhari ve Müslim’den gelen rivayette; Enes İbn Malik radıyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Allah Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sahura kalkın; çünkü sahurda bereket vardır.” (Buhari, 1923; Müslim, 1095; Tirmizi, 708; Ahmed Müsned, 10029; Sahih)Müslim ve Tirmizi’den gelen rivayette; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayete göre, şöyle demiştir: Rasulullah salllallahu aleyhi ve sellem şöyle
Buhari’den gelen sahih bir rivayette; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan Nebi sallallahu aleyhi sellem şöyle buyurmuştur: “Allah Teala şöyle buyurdu: Oruç dışında Ademoğlunun işlemiş olduğu bütün amelleri kendileri içindir. Oruç ise benim içindir ve onun karşılığını bizzat ben veririm. Oruç bir kalkandır. İçinizden biri oruçlu olduğu gün oruca uygun olmayan işler yapmasın ve bağırıp çağırarak kavga
Abdullah İbn Umer radiyallahu anh oruçlu iken elbisesini ıslatır ve üzerine alırdı.Abdullah İbn Mesûd radiyallahu anh “Oruç tutacak olursanız başınızı yağlayın ve tarayın!” demiştirİbn Abbas radiyalllahu anh “Oruçlunun pişmekte olan yemeğin veya herhangi bir şeyin tadına bakmasında sakınca yoktur” demiştir.Enes İbn Malik radiyallahu anh’in şöyle dediği nakledilmiştir: “Benim bir havuzum var ve oruçlu iken bu
Buhari ve Müslim’den gelen rivayette; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “İçinizden biri (oruçlu olduğunu) unutur da bir şey yer veya içerse orucunu tamamlasın. Çünkü onu Allah yedirmiş ve içirmiştir.” (Buhari, 1933; Müslim Sıyam; Sahih)Ebu Davud ve Tirmizi’den gelen bir rivayette; Lakit b. Sabira radıyallahu anh’dan şöyle
Buhari ve Müslim’den gelen rivayetlerde; Sehl b. Sa’d radıyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Cennette Rayyân denilen bir kapı vardır. Kıyamet günü o kapıdan ancak oruçlular girecek, onlardan başka hiç kimse giremeyecektir. ‘Oruçlular nerede?’ diye çağrılacak, onlar da kalkıp girecekler ve o kapıdan onlardan başkası giremeyecektir. Oruçlular girdikten sonra
Buhari ve Müslim’den gelen rivayette; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet ettiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Ramazan gelince cennetin kapıları iyice açılır, cehennem ateşinin kapıları da iyice kapatılır. Şeytanlar da zincirlere vurulur”. buyurdu. (Buhari, 1898; Müslim, 1079; Sahih)Buhari ve Müslim’den gelen rivayette; Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle demiştir: “Ramazan
عن زيد بن خالد الجُهني -رضي الله عنه- مرفوعاً: «لا تَسُبُّوا الدِّيْك فإنه يُوْقِظ للصلاة صحيح رواه أبو داود وأحمد والنسائي Zeyd b. Halid el- Cuheyni radıyallahu anh der ki; adamın biri Nebi sallallahu aleyhi ve sellem yanında öten bir horoz lanetleyince, Nebi sallallahu aleyhi sellem: “Onun lanetleme! Çünkü o, namaza çağırır.” Nesai 945 Ebu
Ebû Hureyre radiyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Yalan konuşmayı ve yalan ile iş yapmayı terk etmeyen (oruçlu) bir kimsenin yemeyi ve içmeyi terk etmesine Allah’ın hiçbir şekilde ihtiyacı yoktur.”(Buhari, 1903; Sahih) Ebû Hureyre radiyallahu anh’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Biriniz oruçlu olduğu
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Ehl-i sünnet vel cemaat, Allah azze ve celle’nin bir zatı olduğuna, sıfatları, isimleri olduğuna ve fiili sıfatları olduğuna ve selbi sıfatları olduğuna iman eder. Allah azze celle’nin isimleri ve sıfatlarını alırken felsefeci
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;La İlahe İllallah’ın iki esası olduğu gibi La İlahe İllallah’ın şartlarıda vardır. İlim ehli bu şartlardan en mühim olanı sekiz şart olarak belirtmiştir. La İlahe İllallah’ın şartları sekiz ile sınırlı değildir. Misal
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd âlemlerin Rabbi Allah’a, salât ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;كتاب التوحيد باب وكان عرشه علئ الماء وهو رب العرس العظيم قال ابو العا لية استوئ الئ السماء ارتع فسواهن خلقهن وقال مجاهد علا علئ العرش“O’nun Arş’ı su üzerinde idi.” (Hud/7)“O, büyük
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Bazı Müslüman kadınların hayızlıyken ramazanda oruç tutma sorusu çok gündeme geldi. Bende bunu yazma ihtiyacı hissettim. Hayızlıyken bir kadının namaz kılması ve oruç tutması sahabe, taabin, dört mezhep imamı, hadisçiler ve tefsirciler bu konuda hayızlıyken oruç tutanların orucunun batıl olacağı konusunda icma etmişlerdir.
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;Teravih “teravih” kelimesinin çoğulu olup rahatlama, dinlenme anlamına gelmektedir. Ramazan gecelerinde cemaatle kılınan namaza teravih denilmiştir. Çünkü sahabe, ilk olarak bu namazı kıldıklarında her selam verdiklerinde dinleniyorlardı. Selef uleması ramazan gecelerinde kılınan namazlara teravih demişlerdir ve hadis kitaplarında da bab olarak geçmektedir. Aldığımız
KADERE İMAN, HER MÜSLÜMANIN BİLMESİ GEREKEN KADER İLE İLGİLİ DÖRT KAİDE; İLİM, DİLEME, YARATMAK VE YAZMAK
Hamd ancak Allah içindir. O`na hamdeder O`ndan yardım ve mağfiret diler ve O`na tevbe ederiz. Nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. Allah kime hidayet etmişse onu kimse saptıramaz, kimi de saptırmışsa artık onu kimse hidayete iletemez. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan ortaya