Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Ehli Sünnet ve’l Cemâat’in üzerinde birleştiği görüşe göre Allah konuşur. Allah Te’ala’nın konuşması kelâmı, kendisine yaraşır bir biçimde O’nun hakkında sabit olan gerçek bir sıfattır. Allah’u Subhânehu ve Teâlâ dilediği
Allah’a hamd, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’e ve ashabına ve güzellikle onlara tabi olanlara selam olsun. Bundan sonra; Allah azze ve celle’nin sıfatlarından, parmak (isba) sıfatı ve tutmak (imsak) sıfatı. Parmak sıfatı zati bir sıfattır, tutma (imsak) sıfatı da fiili bir sıfattır. Bu sıfatlar Allah azze ve celle’nin kitabında, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in hadislerinde
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; ‘’Baldırın açılacağı o günde, onlar secde etmeye davet olunurlar ama güçleri yetmez.’’ (Kalem/42)‘’Gözleri önlerine eğilmiş, kendilerini de bir zillet kaplamış olarak. Halbuki onlar sapasağlam iken secdeye çağrılıyorlardı.’’ (Kalem/43)Bu ve benzeri ayetler
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; İmam Buhari rahimehullah Kitab-ı Tevhid’de Allah azze ve celle’nin sıfatlarını ve göz sıfatınıda bab başlığı olarak tasnif etmiştir ve Sahih-i Buhari’yi Kitabul-iman ile başlayıp, Kitabut-Tevhid ile sonlandırmıştır. Her müslümanın ve ben ehl-i sünnetim diyen herkesin akide konusunda, okuyacağı ilk eser bu olmalıdır.
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun.Bundan sonra;Ehl-i Sünnet ve’l- Cemaat’in görüşüne göre Allah-u Te’ala’nın bahşetme, nimetle açılmış iki eli vardır. Allah’ın iki eli, O’nun sabit zati sıfatlarından olup kendisine yaraşır gerçek iki eldir. Allah azze ve celle’nin Nasıl insanlarda ilim ve kudreti sıfatı var ise, Allah azze ve celle’nin ilmi
Allah’a hamd, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve ashabına salatu selam olsun. Bundan sonra; İlimlerin en şereflisi en üstünü Allah azze ve celle’nin isim ve sıfatlarını öğrenmektir ve onun ilmini tahsil etmektir. İsim ve sıfat tevhidinide selefin anlayışıyla ve telakisiyle almaktır. Allah azze ve celle kitabın da kendi zatını Nefis sıfatıyla vasf etmiştir. Allah azze
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Allah’u Tebareke ve Teala’nın semada her şeyin üntünde olup uluvv sıfatını ispat etmiştir. Allah azze ve celle’nin sema’da ve arşına istiva etmesi bi’dat ehlinin iddia
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamdalemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Ehli Sünnetin Allah Azze ve Celle’nin Semada Olmasına Dair Görüşü Ehli sünnet sahabe, taabin, imam Ebu Hanefi, İmam Şafi, İmam Maliki, İmam Ahmed Allah hepsinden razı olsun Allah azze ve celle’nin
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد Hamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Ehl-i sünnet vel cemaat, Allah azze ve celle’nin bir zatı olduğuna, sıfatları, isimleri olduğuna ve fiili sıfatları olduğuna ve selbi sıfatları olduğuna iman eder. Allah azze celle’nin isimleri ve sıfatlarını alırken felsefeci
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd alemlerin Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;La İlahe İllallah’ın iki esası olduğu gibi La İlahe İllallah’ın şartlarıda vardır. İlim ehli bu şartlardan en mühim olanı sekiz şart olarak belirtmiştir. La İlahe İllallah’ın şartları sekiz ile sınırlı değildir. Misal
الحمدالله رب العالمين و الصلاةو السلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعدHamd âlemlerin Rabbi Allah’a, salât ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra;كتاب التوحيد باب وكان عرشه علئ الماء وهو رب العرس العظيم قال ابو العا لية استوئ الئ السماء ارتع فسواهن خلقهن وقال مجاهد علا علئ العرش“O’nun Arş’ı su üzerinde idi.” (Hud/7)“O, büyük
Hamd ancak Allah içindir. O`na hamdeder O`ndan yardım ve mağfiret diler ve O`na tevbe ederiz. Nefislerimizin şerrinden amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. Allah kime hidayet etmişse onu kimse saptıramaz, kimi de saptırmışsa artık onu kimse hidayete iletemez. Sözün en güzeli Allah’ın kitabı, hidayetin en güzeli Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem‘in hidayeti, işlerin en kötüsü sonradan ortaya