İmam Ahmed bin Hanbel rahimehullah dedi ki:

قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة، فساق أهل السنة أولياء الله، وزهاد أهل البدعة أعداء الله.

Sünnet ehlinden büyük günah işleyenlerin kabri (cennet) bahçesidir. Bid’at ehlinden zahidlerin kabirleri ise (cehennem) çukurudur.

Sünnet ehlinin fasıkları Allah’ın evliyasıdır. Bid’at ehlinin zahidleri ise Allah’ın düşmanlarıdır.

(Tabakatu’l Hanabile, 1/184)

Sarhoş bir Sünni ve Sünnet Ehli hususundaki gayreti:

İbn Batta rahimehullah diyor ki:

‎ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ للشيخ البرﺑﻬﺎﺭﻱ رحمه الله ﻣﻤﻦ ﻳﺤﻀﺮ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ،ﻣﺮ ﻭﻫﻮ ﺳﻜﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻋﻲ ( صاحب بدعة )،ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﺪﻋﻲ : ﻫﺆﻻﺀ الحنبلية

Şeyh Berbehari’yi rahimehullah seven ve onun meclisine katılan insanlardan biri sarhoştu, bir bid’atçının yanından geçerken (bid’atçı) dedi ki: “İşte bunlar hanbelilerdir.”

ﻓﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻱ “ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ ” ﻭﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ : ‏ﺻﻨﻒ ﺯﻫﺎﺩ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ، ﻭﺻﻨﻒ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﻭ ﻳﺘﻔﻘﻬﻮﻥ ، ﻭﺻﻨﻒ ﻳﺼﻔﻌﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺜﻠﻚ ﻭﺻﻔﻌﻪ .

(Sarhoş) ona döndü ve dedi ki:

Hanbeliler üç kısımdır: Bir kısmı oruç tutan ve namaz kılan zahidlerdir. Bir kısmı (Hadis, fıkıh) yazan ve öğrenenlerdir. Bir kısmı ise senin gibi her muhalifini tokatlayanlardır dedi ve onu tokatladı.

Tabakatu’l Hanabile, 2/43

 Allah’u Ekber iyi güldüm buna..

O zamanlar Hadis Ehli ve onların muhalifleri olan bid’atçiler vardı. Bu bid’atçi, Hadis Ehli ile alay etti ve dersini aldı. Bu olay size, bir fasık olan Sünni’nin dahi Sünnet ve Hadis Ehli konusunda, bugün bid’at ehliyle olan ihtilafı küçümseyen ve insanları tüm insanlarla birleşmeye çağıran birçok “Hoca’dan” daha gayretli olduğunu göstermektedir.

‏