Receb ayının belirli günlerinde oruç tutmaya teşvik eden hocaların kullandığı birkaç hadislerin sahihliğine baktığımız zaman… :
“Muhakkak ki cennette Receb denilen ve sütten daha beyaz, baldan daha tatlı bir nehir vardır. Kim receb ayında bir gün oruç tutarsa Allah ona bu nehirden içirir.”
إنَّ في الجنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَهُ : رجبٌ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العسلِ ، من صامَ من رجبٍ يومًا سقاهُ اللَّهُ من ذلِكَ النَّهرِ
Bu hadis Batıl bir hadistir :
Beyhakk “fedâil el evkât” kitabında n°10 “senedinde bazıları zayıftır” demiştir.
Zehebi “mizan el i’tidal” kitabında 4/189 : Batıl demiştir.
İbn Hacer “Tebyin el ‘acab” kitabında n°15 zayıf dedi.
Şevkani “el feth el rabbânî” kitabında 6/3209 “Batıl ve aslı yoktur” dedi. El Elbani “da’iful câmi” kitabında n°1902 “mevzu” (uydurma) dedi ve silsilet ed da’ifa kitabında n°1898 Batıl dedi.
“Receb ayının birinci günü oruç tutmak üç senelik, ikinci günü oruç tutmak iki senelik, üçüncü günü oruç tutmak ise bir aylık günaha keffârettir.”
صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين والثاني كفارة سنتين والثالث كفارة سنة ثم كل يوم شهرا
Bu hadis Batıldır :
Şevkani “el feth el rabbâni” kitabında 6/3209 : Batıl ve hic bir aslı yoktur dedi.
El Elbani “da’if el Câmi’” kitabında n°3500 : zayıf dedi.
“Receb ayı büyük bir aydır. Allah bu ayda sevapları kat kat verir. Receb ayından bir gun oruç tutan, bir sene oruç tutmuş gibidir.”
رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة
Bu hadisde Batıldır :
Heysemi “mecmû’ ez zevâid” kitabında 3/191 : senedinde ‘AbdulGhaffûr var ve o hadiste metruk (terk edilmiş) dedi.
El Elbani “silsilet ed da’ifa” kitabında n°5413 : Mevzû (uydurma) dedi.
İbn Hacer “Tebyîn el ‘acab” kitabında n°30 : Batıl dedi
Ve n°38 : hiç şüphesiz uydurmadir dedi.
Ve “lisân el mizan” kitabında 4/64 Batıl dedi.
Zehebi “mizan el i’tidal” kitabında 3/48 : Batıl dedi.
İbnul Cevzi “mevdu’ât ibnul Cevzi” kitabında 2/578 : Sahihliği yok dedi.
Hatırlatma :
İbni Hacer (ö.852) dedi ki :
Ne Recep ayının faziletleri hakkında, ne bu ayın orucunun fazileti hakkında, nede özel bir gece’de namaz kılmak konusu hakkında, delil olarak kullanılabilen birtane sahih hadis rivayet edilmemiştir.”
(Tabyin el ‘Eceb bima warada fî şerh recep sayfa 11)
Vede aynı kitabın 14. sayfasında şöyle demiştir :
“Recep ayının faziletleri hakkında, bu ayda veya bu ayın ayrıntılı bir zamanında orucun fazileti hakkında ki gelen hadisler 2 çeşittir : zayif veya uydurma.”
Imam ibni Recep el Hanbeli dedi ki :
“Özellikle Recep ayında oruç konusu ile ilgili ne Rasûlullah’dan ﷺ nede sehabelerinden sahih birşey yoktur.”(Letaif el me’arif sayfa 228)
– Bu ayda oruç tutmak isteyene şu fetva ile cevap veriyoruz :
Soru :
Burada Recep ayında nafile oruçlar tutulmaktadır. Bu orucu Recep ayının başında mı, ortasında mı, sonunda mı tutması gerekir ?
Cevap :
Nesai ve Ebu Davud’un isnadıyla zikrettikleri, İbn Huzeyme’nin Usame hadisinden sahih saydığı şu hadisin dışında, Recep ayının faziletine dair özel bir hadis gelmemiştir.
Dedi ki: dedim “Ya Rasûlullah, Şabanda tuttuğun kadar hiç bir ayda oruç tuttuğunu görmedim.”
Nebi sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: “Bu ay Receple Ramazan arasında insanların gafil olduğu bir aydır. Bu öyle bir aydır ki, ameller, Âlemlerin Rabbine bu ayda yükseltilir. Ben oruçlu iken amellerimin yükseltilmesini severim.”
Her aydan 3 gün oruç tutmaya teşvik eden genel hadisler gelmiştir. Eyyam-ı bîd denilen her ayın 13-14-15’inde oruç tutma teşvik edilmiştir. Haram aylarda, pazartesi ve perşembe günleri otuç tutmaya teşvik edilmiştir. Recep ayı da bu genel ifadelere girmektedir.
Eğer Recep ayında oruç tutmayı istiyorsan, ya Eyyam-ı bîd günlerinde, ya Pazartesi ve Perşembe günlerinde oruç tut. Ancak bu iş geniştir.
Recep ayına dair özel bir oruca dair dinen bir aslını bilmiyoruz.
Başarı Allah’tandır! Allah, Nebîmiz Muhammed’e ﷺ, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.
(Bilimsel Araştırma ve Fetva Daimi Komisyonu, 2608 no’lu fetvanın birinci sorusu)