MÜJDESİ Hamd alemler’in Rabbi Allah’a, salat ve selam gönderilmiş bütün nebilere olsun. Bundan sonra; Ayetleri Allah azze ve celle’nin kitabını anlamaya çalışırken muhakkak, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in tefsirine ve Sahabe radiyallahu anhuma’dan gelen tefsirlere başvurulması elzemdir. Bu yapılmadığı takdirde ayetleri Allah Tebareke ve Tea’la’nın muradını anlamadan ayet yanlış anlaşılmış olur. Şimdi Rabbimiz Allah’tır deyip te dosdoğru olanlar ayetinin tefsirini vermeye çalışalım. “Muhakkak: “Rabbimiz Allah’tır” deyip sonra dosdoğru olanların üzerine melekler: “Korkmayın, üzülmeyin ve size vaat olunan cennetle sevinin” diye inerler.”(Fussilet/30) “Muhakkak ki; “Rabbimiz Allah’tır deyip sonra da dosdoğru yaşayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.“(Ahkaf/13) Allah Teala: “Muhakkak Rabbimiz Allah’tır deyip sonra dosdoğru olanlar” amellerini ihlâsla Samimi olarak Allah için yapıp da Allah’ın kendileri için şeriat koyduğu şekilde Allah’u Teala’ya itaat ile amel edenler, demektedir. İbn Cerir şöyle demiştir: Said b. İmran dedi ki: Ebu Bekr es- Sıddık radıyallâhu anh’ şu ayet hakkında: “Muhakkak Rabbimiz Allah’tır deyip sonra dosdoğru olanlar” ayetini okudum da o şöyle dedi: Bunlar Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayan kimselerdir.” demiştir.”(Taberi ibn Kesir sahih Eser) İbn Cerir el-Esved b. Hilal yoluyla gelen hadisi rivayet etmektedir. O dedi ki: Ebu Bekr es-Sıddık radıyallahu anh dedi ki: Şu ayet hakkında: “Muhakkak Rabbimiz Allah’tır deyip sonra dosdoğru olanlar” ayeti hakkında ne dersiniz dedi. Onlar: “Rabbimiz Allah’tır deyip, sonra” günahtan (uzak kalanlar) “dosdoğru olanlar” dır diye cevap verdiler. Ebu Bekr radiyallahu anh: Andolsun ki siz bunu yorumlanmaması gereken bir şekilde yorumladınız dedi. “Rabbimiz Allah’tır deyip sonra dosdoğru olanlar” başka bir ilaha ibadet etmeyip iltifat etmeyip ona doğru yönelmeyenler demektir,” Mücahid, İkrime, Süddi ve başkaları böyle açıklamışlardır.”( Teberi İbn Kesir sahih Eser) Müslim Tirmizi ve ibni Mace’de gelen rivayette Süfyan b. Abdullah es-Sakafi dedi ki: Ey Allah’ın Rasulü, bana onunla kendimi koruyacağım bir husus söyle, dedim. Şöyle buyurdu: “Rabbim Allah’tır de, sonra dosdoğru ol.” Ben: Ey Allah’ın Rasulü benim adıma en çok neden korkarsın, dedim. Rasulullah sallallâhu aleyhi ve sellem kendi dilinin ucunu tuttu sonra da: “Bundan” buyurdu.”(Müslim iman, 13; 38; Tirmizi, 2410; İbn Mace, 3972; Sahih) “Üzerine melekler: Korkmayın” Mücahid, İkrime ve Zeyd b. Eslem Ahirette karşınıza çıkacaklardan korkmayın diye açıklamışlardır. “Üzülmeyin” dünyada geride bıraktığınız çocuk, aile, mal yahut borç adına üzülmeyin, sizin yerinize biz onlara bakacağız “ve size vaad olunan cennetle sevinin, diye inerler.” Mücahid, Süddi, Zeyd b. Eslem ve oğlu yani ölüm zamanında bunları söylerler ve böylelikle kendilerini artık kötülüğün gidip (geride kalıp) hayrın da elde edilmiş olduğu müjdesini verirler.”( İbn Kesir sahih Eser) Zeyd b. Eslem dedi ki: Ölümü sırasında kabrinde iken ve ölümden sonra diriltileceği zaman ona müjde verirler. Bunu İbn Ebi Hatim rivayet etmiştir. Bu açıklama ise bu husustaki bütün açıklamaları bir arada toplamaktadır ve gerçekten güzeldir, vakıa da budur.”(İbn Ebi Hatim İbn Kesir sahih eser) “Dünya hayatında da, Âhirette de sizin velileriniz biziz. Orada canlarınız neyi arzu ediyorsa, orada neyi istiyorsanız sizin için vardır.” (Fussilet/31) Şanı yüce ve mübarek Rabbimizin: “Dünya hayatında da, Âhirette de sizin velileriniz biziz” buyruğu da şu demektir: Yani melekler müminlere ölüm halinde iken: Şimdiye kadar velileriniz yani dünya hayatında sizin yakın arkadaşlarınız bizdik. Sizin adımlarınızı doğrultuyor, size ( salih amelleri işlemek için) başarılı olmanıza yardımcı oluyor, Allah’ın emriyle sizleri koruyorduk. Aynı şekilde de Âhirette de sizinle beraber böylece olacağız. Kabirlerdeki yalnızlığa sura üfürüleceği esnada sizi teselli edeceğiz. Ölümden sonra diriliş, amel defterlerinin dağıtılacağı zamanda size biz güven duygusu kazandıracağız. Sırat-ı Müstakim’den sizi biz geçireceğiz ve nimet dolu cennetlere sizi ulaştıracağız. “Orada canlarınız neyi arzu ediyorsa” cennette canların çektiği, gözlerin kendisiyle aydın olacağı seçtiklerinizin hepsi “orada neyi istiyorsanız sizin için vardır” her ne isterseniz bulacaksınız ve istediğiniz tercih ettiğiniz gibi önünüze hazır gelecektir.”(İbni Kesir) “Çok bağışlayan, çok esirgeyiciden ikram ve ihsan olmak üzere.” (Fussilet/32) “Çok bağışlayan, çok esirgeyiciden ikram ve ihsan olmak üzere.” Günahlarınızı bağışlayan, gafur, size çok şefkatli ve merhametli rahim tarafından bir konukseverlik, bir bağış ve bir nimet olmak üzere verilecektir. Çünkü o günahları bağışlamış, kusurları örtmüş, rahmet ve lütufta bulunmuş olacaktır. “İşte Onlar cennet ehlidirler. Yapmakta olduklarına karşılık orada ebedî kalacaklardır.”(Ahkaf/14) “işte onlar cennetliklerdir. Yaptıklarına mükâfat olmak üzere orada ebediyen kalıcıdırlar.” Yani amelleri ilâhi rahmetin onlara ulaşmasına, bu rahmetin onları kuşatmasına sebeptir. Allah en iyi bilendir. “Ey Muhammed, emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Seninle birlikte tövbe edenler de doğru olsunlar; aşırı gitmeyin. Zira Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir.” (Hud/112) Allah’u Tebareke ve Teala Nebi sallallahu aleyhi ve selem’e ve beraberindeki mü’minlere de emrolundukları gibi dosdoğru olarak Allah azze ve celle’nin teşri buyurduğu şeri hükümlerinin yolundan gitmelerini, Allah azze ve celle’nin indirdiği doğru inançları itikad olarak kabul etmelerini, bundan sağa ve sola sapmamalarını, bu doğru yol üzere devam edip Allah azze ve celle’nin çizmiş olduğu istikametten sapmak sureti ile de azgınlığa düşmemelerini emretmektedir. Tefsirus-Sa’di. Tirmizi dan gelen İbn Abbas radiyallahu anh’dan rivayete göre, şöyle demiştir: Ebu Bekir radiyallahu anh: “Ey Allah’ın Rasulu! ihtiyarladın” dedi. Bunu üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu. “Beni, Hud, Vakıa, Mürselat, Nebe ve Tekvir sureleri ihtiyarlattı.”(Tirmizi, 3297; Sahih) Allah azze ve celle’ye hamd, Rasulullah sallahu aleyhi ve sellem’e, O’nun ailesine ve ashabına salât ve selam olsun.